ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ

Με χαρά σε καλωσορίζω στα κείμενα αλλά και στις νουθεσίες της αγάπης και της ζωής. Σε καλωσορίζω στα γραπτά κείμενα που έγιναν σήμερα για όλους εμάς νουθεσίες ζωής, αφού πηγάζουν από τον Λόγο του Θεού, την Σοφία του Θεού, αλλά και της σοφίας που εξασφάλισα όλα αυτά τα χρόνια συνδιαλεγόμενος με το ρήμα του Θεού στο αγιαστήριο μου, στην σιωπή, όπου ο Θεός με κάλεσε να ζήσω και που εδώ και 35 χρόνια ζω. Στην σιωπή γνώρισα τον Θεό, γνώρισα την σοφία του Θεού, γνώρισα την ενέργεια του Θεού η οποία είναι η μόνη που έχει την πιο ισχυρή θεραπευτική ιδιότητα, που σήμερα χρειάζεται, ώστε να γίνει η αιτία που θα μας εξασφαλίσει την ζωή και την αφθαρσία. Ο Λόγος του Θεού, όταν διαβάζεται με αγάπη Κυρίου και με ταπεινοφροσύνη, η οποία είναι η αρετή των αρετών, δεν σε οδηγεί στο να αποκτήσεις μια θρησκεία, αλλά την υπερεπιστήμη που κρύβει μέσα της η σοφία του Θεού. Ο Λόγος του Θεού δεν είναι δόγμα, δεν είναι ποιμένες, διάκονοι, ανώτεροι, κατώτεροι, δεν είναι τίτλος, δεν είναι συμφέροντα. Ο Λόγος του Θεού, είναι ταπείνωση, είναι αγάπη, είναι ζωή, είναι σοφία, είναι ελευθερία, είναι ενότητα, είναι αγάπη ανυπόκριτη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Η σοφία του Θεού είναι οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, είναι η ζώσα πίστη, είναι το φως που φωτίζει πάντα άνθρωπο ερχόμενο εις τον κόσμο. Όλα αυτά που ανέφερα ότι δεν είναι ο Θεός, δεν τα απορρίπτω, απλά τους δίνω την αξία που έχουν και όχι παραπάνω. Είναι όμως και αυτά σημαντικά, διότι μπορούν να σε οδηγήσουν στο να βρεις τον Θεό. Δεν θα σε κάνουν όμως Θεό, αν εσύ δεν αποφασίσεις να γίνεις του Θεού. Να θυμάσαι, κανένας δεν θα σου δείξει τον Θεό, κανένας δεν μπορεί να σου δείξει τον Θεό, και ο λόγος, διότι ο Θεός δεν ανακαλύπτεται αλλά αποκαλύπτεται. Και αποκαλύπτεται, όταν τον θαυμάζεις, όταν τον αγαπάς, όταν δακρύζεις όπου τον συναντάς, αποκαλύπτεται στην παιδική ψυχή, αποκαλύπτεται στον ταπεινό, αποκαλύπτεται στην ευγένεια, στην προσφορά, στην αγάπη όταν δίνεται χωρίς ανταπόδοση, αποκαλύπτεται στην σιωπή. 

 Η σιωπή μου έμαθε πολλά και μου έδωσε πολλά, μου άλλαξε την ζωή, μου χάρισε ειρήνη, υγεία, χαρά, ουράνια και επίγεια αγαθά, τα οποία σήμερα, πνευματικά και υλικά, πολλαπλασιάστηκαν, και ο λόγος, όχι διότι έκανα επενδύσεις στα υλικά, αλλά διότι άλλαξε η οπτική πνευματική γωνία από την οποία τα βλέπω. Ο τρόπος; Απλός. Όσα υλικά είχα, τα εκτίμησα. Έτσι έγιναν πολλά. Το μόνο υλικό που προστέθηκε στην ζωή μου είναι ένα κτήμα, δώρο από τον νονό μου. Αυτό το έκανα αγιαστήριο. Σε αυτό γνώρισα τον Θεό. Το πνευματικό όμως κομμάτι στην ζωή μου, με τον αγώνα μου πολλαπλασιάστηκε. Αυτός ο αγώνας με άλλαξε, με εξέλιξε, μου χάρισε ειρήνη, χαρά, ζωή και πολλά άλλα τα οποία θα τα βρείτε μέσα στα βιβλία μου. Μάλιστα το πνευματικό κομμάτι, έχει την ιδιότητα να χορταίνει πολλούς, αφού όταν μοιράζεται, πολλαπλασιάζεται. Σήμερα ο σκοπός μου είναι, να χαρίσω αυτή την σοφία του Θεού και της Φωνής Θεού Αφθαρσίας, στους ανθρώπους που θέλουν να γνωρίσουν τον Θεό, που θέλουν να αλλάξουν αλλά και να ζήσουν όπως θέλει ο Θεός. Τα λόγια μου δεν θα σε κάνουν θρησκόληπτο ή απρόσιτο, δεν θα σε δογματίσουν, ούτε και θα σε φανατίσουν, δεν θα σε μάθουν να ακολουθείς ανθρώπους και να εξαρτάσαι από αυτούς. Τα λόγια μου, απλά θα σε ελευθερώσουν και θα σε μάθουν να σκέφτεσαι αλλά και να ζεις ευχάριστα, χωρίς εξαρτήσεις χωρίς πρέπει, χωρίς φόβους, χωρίς προβλήματα, χωρίς ανθρώπους που θέλουν να μπουν στην ζωή σου και να σε χειραγωγήσουν. Τα λόγια μου και οι πνευματικές μου νουθεσίες, θα σου δώσουν λύσεις στα πάντα, γιατί αυτό έκαναν και σε μένα, με ελευθέρωσαν και με έκαναν έναν άνθρωπο χωρίς απαιτήσεις, χωρίς διεκδικήσεις, χωρίς εξαρτήσεις, χωρίς φόβους, έναν άνθρωπο που σήμερα ζει ευχάριστα, απολαμβάνει την ζωή, χαίρεται με όλους και με όλα, έναν άνθρωπο που ενδιαφέρεται και για σένα και είναι έτοιμος να σε βοηθήσει αλλά και να σου δείξει, πώς να ελευθερωθείς από ό,τι σε καταδυναστεύει, ψυχολογικό ή πνευματικό πρόβλημα, ακόμα και υλικό. Δεν μπορώ να σε κάνω Θεό, γιατί δεν είμαι Θεός. Όμως μπορώ να σε βοηθήσω με την δύναμη και την σοφία που μου χάρισε ο Θεός όλα αυτά τα χρόνια, να απολαύσεις την ζωή.

 Δεν θα σου πω να εγκαταλείψεις την δουλειά σου, την όποια σχέση έχεις, τον κόσμο, τους φίλους σου, το φάρμακο που σήμερα έχεις ανάγκη ή τον γιατρό, ούτε την οικογένεια. Απεναντίας, θα σε μάθουν τα λόγια μου, να τους αγαπάς όλους και να δέχεσαι ό,τι συμβαίνει. Μάλιστα θα σε μάθουν τα λόγια μου, πώς τα προβλήματά που σε κάνουν σήμερα να ζεις πυρίκαυστα, να βρίσκουν τις λύσεις που χρειάζονται. Θα σε μάθουν τα ρήματα της σοφίας του Θεού, να ειρηνεύεις, να χαίρεσαι, να αυτοθεραπεύεσαι, να ζεις αδελφέ μου και να χαίρεσαι. Εξάλλου μια ζωή την έχουμε, ας την κάνουμε ευλογημένη, ας την κάνουμε με την σοφία του Θεού ποιοτική, ποσοτική και ευχάριστη. Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος από το να βάλουμε στην ζωή μας τον Κύριό μας. Και μην μου πεις, ότι «εγώ πάω στην εκκλησία, εγώ πιστεύω κλπ.» όλα αυτά δεν αποδίδουν καρπούς, διότι άλλο είναι να πηγαίνεις σε έναν ναό και άλλο είναι να γίνεις εσύ ο ναός που μέσα του θα κατοικεί ο ίδιος ο Τριαδικός Θεός. Άλλο είναι να λες «εγώ πιστεύω» και παρόλα αυτά να θέλεις ένα σωρό φάρμακα, ένα σωρό γιατρούς, ψυχολόγους κλπ. και άλλο είναι να ζεις ελεύθερα, να χαίρεσαι, να κοιμάσαι, να νικάς τους φόβους σου ή καλύτερα να μην έχεις φόβους. Όλα αυτά μπορείς να τα εξασφαλίσεις με έναν τρόπο, με το να αγαπάς τον Θεό, την σοφία του, και όπου την συναντάς, να την μαζεύεις. Μάθε από σήμερα, ο Κύριος να προπορεύεται στην ζωή σου και θα δεις, ότι όλα θα πάνε τέλεια. Δοκίμασε, γνώρισε και θα καταλάβεις. Μην βιάζεσαι, ξεκίνα σήμερα επενδύσεις ζωής και θα δεις, ότι όλα θα αποκωδικοποιηθούν, όλα θα αλλάξουν, όλα θα γίνουν χαρά και ευλογία. Αμήν. Εξάλλου ο Κύριός μας δεν ψεύδεται, όταν μας τονίζει το «Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ᾿ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν.» (Ματθ. 11:28-30).

Καλή σπουδή και αγιοπνευματική εξέλιξη.

Τα βιβλία μου έχουν δύο στόχους. Ο ένας είναι, να μας μάθουν το Ευαγγέλιο του Χριστού μας, την Σοφία του Θεού μας, και ο δεύτερος, να γνωρίσουμε έναν καινούργιο τρόπο σκέψης και προσέγγισης όλων των πραγμάτων που αφορούν την ζωή μας. Η μελέτη αυτών των βιβλίων ανοίγει το νου και διασκεδάζει την ψυχή μας και το πνεύμα μας, αφού το πνεύμα μας ενώνεται με το Πνεύμα του Θεού. Με την συνεχή δραστηριότητα πάνω στην ολοκληρωμένη σοφία του Θεού, θα ανακουφιστεί η ψυχή σου, θα φωτιστεί ο νου σου και η σοφία του Θεού θα αλλάξει τον τρόπο που βλέπεις τα πράγματα. Μάλιστα θα σου εξασφαλίσει ενέργεια και όρεξη για ζωή. Ξέρετε, την όρεξη για την ζωή την δίνουν τα καινούργια κίνητρα. Χρειαζόμαστε καινούργια κίνητρα. Στα βιβλία μου θα γνωρίσεις πολλά, τα οποία θα διαμορφώσουν την ζωή σου, την καθημερινότητά σου, ώστε αυτή να γίνει ποιοτική, ποσοτική και αγιοπνευματική. Η συνδιαλλαγή με την σοφία και το έργο που σήμερα ξεδιπλώνουμε με τον γραπτό μας λόγο, θα δημιουργήσουν στον εγκέφαλό σου καινούργιους νευρώνες, οι οποίοι θα είναι γεμάτοι από σοφία, η οποία σοφία αυτού του γραπτού λόγου θα γίνει η αιτία για να αλλάξουν οι βιοχημικές διεργασίες του εγκεφάλου σου. Στην συνέχεια, ο εγκέφαλός σου θα εργάζεται για σένα χωρίς εσένα. Εξάλλου γι' αυτό μας τον χάρισε ο Θεός τον εγκέφαλο, για να μας δίνει λύσεις, ώστε στην συνέχεια να απολαύσουμε την ζωή.

 Με την συνδιαλλαγή μας σε καθημερινή βάση με την σοφία του Λόγου, δεν θα χρειάζεται να φύγεις από μια κακή σκέψη, διότι δεν θα υπάρχουν καθόλου στο μυαλό μας αρνητικές σκέψεις, θα υπάρχουν μόνο άγιες σκέψεις, γεμάτες σοφία Θεού συναρπάζουσα. Μάλιστα τα προβλήματά σου στο βιολογικό σου σώμα, σιγά σιγά θα σε εγκαταλείψουν. Διότι όταν αλλάζεις τρόπο σκέψης και ζωής, όλα θεραπεύονται. Ο Κύριος, με τον τρόπο που ενεργούσε και σκεφτόταν, δεν είχε ανάγκη τίποτα, όλα τα κακά, στην παρουσία του εξαφανίζονταν. Μπορείς να εξαφανίσεις το κακό από γύρω σου, μόνο όταν δεν υπάρχει μέσα σου. Με αυτόν τον τρόπο γίνεσαι σκεύος εκλογής, σκεύος Θεού. Με την απόφαση να αλλάξω, θα βρεις την δύναμη και τον τρόπο, ώστε η ζωή σου να ελευθερωθεί και η χαρά σου να είναι ανεκλάλητη. Στην συνέχεια, οι σχέσεις σου με τους ανθρώπους θα είναι γεμάτες με ευλογία και σοφία. Με την μελέτη θα αποκτήσεις καινούργιους φίλους και θα βοηθήσεις, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι που είναι γύρω σου, να μετατρέψουν τις κακές σκέψεις σε καλές. Με την Σοφία του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού Αφθαρσίας, θα πάρει νόημα η ζωή σου, θα γίνεις δυνατός. Η δύναμη δεν είναι στο σμιλευμένο σώμα, αλλά στο καλλιεργημένο πνεύμα. Με την σοφία του αγιοπνευματικού Λόγου, θα γίνεις ένας άνθρωπος που έχει κάτι να πει. Οι άνθρωποι που εργάζονται σήμερα πνευματικά, είναι οι άνθρωποι οι οποίοι θα συμβάλουν στην αναγέννηση του ανθρώπου. Εύχομαι ο Κύριος να φωτίσει, να φρουρήσει την ζωή σου και γρήγορα να διορθώσει ό,τι κάνει κακό στην ζωή σου.

Με αγάπη Χριστού, ο υπηρέτης Θεού και ανθρώπου, Θωμάς. Αμήν..

Στο βιβλίο μου θα συναντήσετε πολλές φορές τις λέξεις Φωνή Θεού Αφθαρσία. Θα πω δυο λόγια γι' αυτές τις λέξεις. Η Φωνή Θεού Αφθαρσία δεν είναι οργάνωση, δεν είναι εκκλησία, δεν είναι δόγμα, δεν είναι νόμοι. Αυτά ήδη σήμερα υπάρχουν, δεν χρειάζονται άλλα. Δεν είναι η Φωνή Θεού Αφθαρσία κάτι που επιβάλλει τις θέσεις της. Η Φωνή Θεού Αφθαρσία είναι μία ομάδα ανθρώπων που ερευνά τον Λόγο του Θεού, την Σοφία του Θεού και την σοφία των ανθρώπων, είναι γραφικό "Σοφία δέ καί επιστήμη θέλουσιν είσθαι η στερέωσις τών καιρών με στόχο και σκοπό να καλυτερέψει η ζωή μας. Είμαστε όλοι μας ερευνητές και όλοι μαζί δημιουργούμε σε προσωπικό επίπεδο έναν νέο τρόπο ζωής, ο οποίος, αν είναι θέλημα Θεού, θα γίνει παγκόσμιος από ανθρώπους που τον κατανοούν, με αρχηγό τον Χριστό. Αυτόν συστήνουμε στην Φωνή Θεού Αφθαρσία, Αυτός ο τρόπος ζωής μάς ελευθερώνει και μας ζωοποιεί. Ιδρυτής και εμπνευστής αυτής είναι ο τριαδικός Θεός. Ο Θεός δια μέσου μου ίδρυσε την Φωνή Θεού Αφθαρσία. Ο σκοπός της είναι να συμβάλει στην αναγέννηση του ανθρώπου, ανεξαρτήτου θρησκείας, έθνους και λαού. Σήμερα είμαστε μια παγκόσμια οικογένεια. Όλοι μεταξύ μας είμαστε φίλοι. Όπως θα δείτε παρακάτω, στην οικογένειά μας δεν υπάρχουν ανώτεροι ή κατώτεροι, όλοι είμαστε φίλοι και όλοι μαζί προσπαθούμε να κάνουμε την ζωή μας καλύτερη, ποιοτική αλλά και ποσοτική. Στην Φωνή Θεού Αφθαρσία μιλάει ο καλός λόγος, ο Λόγος του Θεού, ο υγιής λόγος, ο αγιοπνευματικός λόγος και αφού ο κάθε άνθρωπος έχει λόγο, όλοι μπορούν αν θέλουν, να συμμετέχουν. 

Ό,τι λέμε, δεν το δογματίζουμε και ό,τι ακούμε, πάλι δεν το δογματίζουμε, ο καθένας μας παίρνει από αυτόν τον λόγο, ό,τι του ταιριάζει. Επαναλαμβάνω, δεν δογματίζουμε τα λόγια μας, ό,τι λέμε, το λέμε με αγάπη και πιστεύω ότι όλα αυτά που θα διαβάσετε, θα είναι προς οικοδομή. Αν κάτι δεν ταιριάζει με το δικό σας πνεύμα ή νου, το αφήνεται στην άκρη. Το νόημα της Φωνής Θεού Αφθαρσίας είναι να μην γίνεται αυτό που δεν ταιριάζει με το δικό μας μυαλό, εμπόδιο στο να σταματήσουμε να είμαστε φίλοι μεταξύ μας, αλλά και ενωμένοι με τον σύνδεσμο της αγάπης. Ο Χριστός δεν ήρθε στον κόσμο για να δημιουργήσει πρόβατα αλλά προσωπικότητες, είναι φυσιολογικό να διαφωνούμε αλλά και να έχουμε άλλο τρόπο που επικοινωνούμε μεταξύ μας. Ο Κύριος είπε "ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις." (Ιω. 13:35). Δεν είμαστε εναντίον κανενός, δεν θέλουμε να κρίνουμε κανέναν, δεχόμαστε κάθε έργο αγαθό, με αγάπη. Η σελίδα μας στο διαδίκτυο είναι αυτή https://www.fonitheou.gr/, μπορείτε να μας γνωρίσετε καλύτερα. Τα παρακάτω που θα γνωρίσετε μελετώντας τα βιβλία μου είναι ρήματα ζωής γεμάτα με στοιχεία και ιδιότητες που ο κάθε άνθρωπος θα πρέπει να εξασφαλίσει, ώστε να συμβάλει σε έναν κόσμο καλύτερο, ταπεινό, αγιοπνευματικό, δίκαιο, χαρούμενο, υγιή. Αμήν. Όταν διαβάζουμε τις λέξεις Φωνή Θεού Αφθαρσία, ο καθένας μας να βάζει τον εαυτό του στην θέση της Φωνής Θεού Αφθαρσία, και αν κάτι δεν του ταιριάζει, να το βγάζει, ας κρατήσει ο καθένας ό,τι του ταιριάζει από τα παρακάτω, Αμήν. Καλή συνέχεια.

8) Όταν θα δέχομαι κατηγορώ ή εξευτελισμό δίκαιο ή άδικο θα θυμάμαι τα εξής: ο Χριστός λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει απειλούμενος ουκ ηπείλει. Με αυτή τη στάση μου θα αναγεννήσω τους συνανθρώπους μου και θα γκρεμίσω τον εωσφόρο (εγωισμό) και την στρατιάν αυτού μέσα μου και γύρω μου.

9) Θα φροντίζω ώστε να μελετώ το Ευαγγέλιο του Χριστού νύχτα και μέρα. Αυτό θα μου εξασφαλίσει σοφία. Σοφία Θεού την οποίαν και οι αιώνες σεβάστηκαν και την οποίαν μετέφεραν μέχρι σήμερα. Μέρος αυτής της σοφίας εννόησαν εκατομμύρια πνευματικοί άνθρωποι οι οποίοι εξασφάλισαν τη ζωή την αιώνια δια του θανάτου. Όμως σήμερα ήρθε η ώρα ώστε η σοφία του Ευαγγελίου να εμφανιστεί ολόκληρη και να χαρίσει τη ζωή την αιώνια στο ανθρώπινο γένος. Διότι η σοφία του Ευαγγελίου, την οποίαν οι πάντες περιφρόνησαν, είναι πιο μεγάλη από αυτή που ξέραμε μέχρι χθες. Ο λόγος διότι δύναται, όταν πιστευθεί και εφαρμοσθεί ολόκληρο το Ευαγγέλιο από έναν ή πολλούς ανθρώπους, να καταργήσει εις αυτούς τη φθορά, το γήρας και τέλος τον φυσικό θάνατο. Μέχρι τώρα δεν τα έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο αυτά διότι δεν τα πίστεψε το ανθρώπινο γένος και ειδικά οι χριστιανοί. Εμείς σήμερα όμως θα τα πιστεύουμε ώστε να εξασφαλίσουμε τη ζωή δια της ζωής. Ο Χριστός τόνισε γι' αυτό τα εξής: και πας όστις ζη και πιστεύει εις εμέ, ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;

10) Η κρυφή ζωή που έχουμε και την οποίαν ο Θεός μόνο βλέπει και που από αυτή και μόνο να ξέρουμε εξαρτάται η σωτηρία μας, θα είναι η προσευχή με πόνο καρδιάς στα προβλήματα των συνανθρώπων μας, φίλων, αδερφών και εχθρών. Δεύτερον, θα είναι η μελέτη του Λόγου του Θεού η οποία θα μας εξασφαλίσει την μεγάλη σχέση μας με τον Θεό. Τρίτον, η εφαρμογή των εντολών του Λόγου του Θεού. Αυτό θα μας εξασφαλίσει την αιώνια σχέση και φιλία με τον Θεό. Ο ίδιος τόνισε, φίλοι μου εστε εάν κάμετε όσα εγώ εντέλλομαι υμίν.

11) Στους πνευματικούς κύκλους στους οποίους θα παραβρισκόμαστε, θα προσέχουμε ώστε να μην κατεχόμαστε υπό του πνεύματος της περιέργειας, της κατακρίσεως, της ζηλοτυπίας και του παντογνώστη. Μάλιστα όταν ομιλούμε, θα ομιλούμε με πνεύμα σωφροσύνης, αγάπης, δικαιοσύνης, ανεκτικότητας, ταπείνωσης και ειρήνης. Εφαρμόζοντας τα ανωτέρω από το σύνολο των ανθρώπων που αποτελούν τον κύκλο θα εμφανίζεται ο Θεός, ο οποίος κάνει την εμφάνισή του ως εξής: εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε, εάν αγάπη έχητε εν αλλήλοις.

12) Δεν θα πιστεύω ότι είμαι γνώστης των πάντων και ότι κανείς δεν μπορεί να με βοηθήσει ώστε να ολοκληρώνομαι σιγά - σιγά πνευματικά στη σοφία του Θεού. Η οποία σοφία ενεργεί με πολλούς τρόπους. Τα μάτια και τα αυτιά μου να είναι ανοιχτά. Μάλιστα σοφία είναι πρώτα να ακούω, ύστερα να μιλώ. Όποιος θέλει να γίνει σοφός και καλός ομιλητής, πρώτα να γίνει ένας καλός ακροατής των ειδήσεων του Θεού, ο οποίος Θεός μιλά από παντού και ποικιλοτρόπως. Οι καλώς έχοντες σοφία Θεού όλα τα παίρνουν ως εξής: τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι τον Θεόν. Αυτό είναι σοφία. Γένοιτο, γένοιτο. Αμήν.

Όταν τα ανωτέρω εφαρμοστούν από έναν ή πολλούς ανθρώπους τότε η βασιλεία του Θεού ιδρύεται μέσα τους και γύρω τους. Ζει Κύριος. Αμήν

ΠΩΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΥΦΟΡΙΑ, (ΧΑΡΑ).

Όλοι μας θέλουμε και προσπαθούμε να έχουμε συνεχώς μια αυξημένη εσωτερική χαρά και ειρήνη. Μια πληρότητα πνευματική που να πλημμυρίζει την προσωπικότητά μας, χαρίζοντάς μας μια διαρκή ζωτικότητα και ευεργετικότητα. Στην ζωή μας ίσως συναντάμε πολλά εμπόδια και δυσκολίες. Μπορούμε όμως εάν θέλουμε, να υψωνόμαστε πάνω από κάθε εμπόδιο έτσι ώστε να μην επηρεάζεται η πνευματική μας κατάσταση και να παραμένουμε συνεχώς με γεμάτες τις πνευματικές μας μπαταρίες. Η εφαρμογή στην πράξη του Χριστιανικού τρόπου ζωής δεν επαγγέλλεται μόνο την μέλλουσα αιώνια ζωή αλλά και την παρούσα σαν μια ευτυχισμένη και όμορφη ζωή και αυτή η εσωτερική ομορφιά εναπόκειται να την κάνουμε μια χαρούμενη πραγματικότητα. Ο Κύριος δίδει τον τρόπο δια του Ευαγγελίου, δίδει και τις δυνάμεις που χρειαζόμαστε, εμείς την προσπάθεια καλούμαστε να κάνουμε μόνο. Θα πρέπει ακόμη να γνωρίζουμε πως η εκάστοτε πραγματικότητα που ζούμε είναι αποτέλεσμα και προβολή του εσωτερικού μας κόσμου, του νου μας. Ο βαθμός καθαρότητας και διαύγειας του νου μας και το είδος των σκέψεων αντανακλά πάντοτε στην δημιουργία και ύπαρξη εσωτερικής χαράς ή λύπης. Η διαρκής λοιπόν πνευματική ευφορία και εσωτερική πληρότητα προϋποθέτει νου υγιή, νου ανανεωμένο, νου διαποτισμένο από τις αλήθειες και τα ιδανικά του Χριστού. Με την ανανέωση του νου ανοίγει ο δρόμος για την εσωτερική μεταμόρφωση όπως μας λέει ο Απ. Παύλος, μεταμορφούσθε τη ανακαινώσει του νοός υμών. Ο τρόπος δηλαδή για να φτάσουμε ώστε να νιώσουμε και να διατηρήσουμε αυτήν την πληρότητα και την ζωτικότητα είναι να πάψουμε να συμπεριφερόμαστε και να σκεφτόμαστε λανθασμένα όπως κάναμε μέχρι τώρα γιατί έτσι ήταν προγραμματισμένος ο νους μας. Αλλά να αλλάξουμε καθημερινά σιγά - σιγά την εσωτερική μας υπόσταση δια της δημιουργίας νέας υποδομής του νου μας. Για να τα πετύχουμε τώρα όλα αυτά που αναφέραμε (την μόνιμη εσωτερική πληρότητα και χαρά) θα πρέπει:

Α) Να προστατέψουμε τον νου μας από τον συνεχή λανθασμένο προγραμματισμό, κλείνοντας έτσι τους δρόμους διείσδυσης στοιχείων φθοροποιών και ξένων προς την ουσία της πραγματικής μας φύσης, που είναι η αγάπη.

Β) Να αποκτήσουμε τα απαραίτητα στοιχεία που όχι μόνο θα μας παρέχουν εσωτερική (πνευματική) πληρότητα αλλά και θα μας θωρακίζουν αυτή την πνευματική ευφορία από την ύπαρξη αρνητικών καταστάσεων.

Α) Προστασία του νου. Μπορούμε να προστατέψουμε τον νου μας δίνοντας ιδιαίτερη σημασία και προσοχή στα παρακάτω:

1ον Στο τι σκεφτόμαστε. Ουδέτερες σκέψεις δεν υπάρχουν. Κάθε σκέψη που κάνουμε μας οδηγεί λίγο - πολύ στο ψέμα ή στην αλήθεια, στο λάθος ή στο σωστό. Να μην επιτρέπουμε στο νου μας να κυριεύεται από σκέψεις που άμεσα ή έμμεσα καταστρέφουν την γαλήνη του εσωτερικού μας κόσμου και διαβρώνουν την συνείδησή μας. Αλλά αντίθετα να φιλτράρουμε μέσα από την Θεϊκή αγάπη καθετί που σκεφτόμαστε. Κάθε στιγμή βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την εκλογή ή με την απόρριψη ανάμεσα σ' ένα πλήθος σκέψεων που αφορούν τον Θεό, τον εαυτό μας, τον συνάνθρωπό μας. Να κρατάμε και να ενισχύουμε σκέψεις χαράς, εμπιστοσύνης, αγάπης, συγχωρητικότητας, ενότητας και γενικά κάθε σκέψη που διακρίνουμε ότι είναι υπέρ του Θεού, υπέρ του εαυτού μας, υπέρ του συνανθρώπου μας. Αυτό μας κρατάει σε πνευματική επαφή με τον Θεό και μας γεμίζει ζωτικότητα, ενεργητικότητα και πνευματική ευφορία. Ενώ η υποδοχή και η καλλιέργεια σκέψεων που έχουν περιεχόμενο κατάκρισης, ζήλιας, θυμού, φόβου, ανησυχίας, μίσους κλπ., μας οδηγούν εκ του ασφαλούς σε πνευματική πτώση. Στον νου μπορεί να μας έρχεται οποιαδήποτε σκέψη κακή. Για να διατηρούμε συνεχώς χαρούμενη την εσωτερική μας κατάσταση θα πρέπει αυτόματα να αποβάλλουμε από το νου μας κάθε τέτοια κακή σκέψη. Πως; Μόνο με έναν τρόπο μας λέει ένας αδελφός μας, περιφρόνηση, όχι συζήτηση με τον ψεύτη που μας ψιθυρίζει την κακή σκέψη.

2ον Τι λέμε, για ποια πράγματα μιλάμε. Σ' αυτό συμπεριλαμβάνεται η κριτική, το κοινό κουτσομπολιό και γενικά η άνευ σημασίας κουβέντα με την οποία συνήθως γεμίζουμε το χρόνο μας. Όλα αυτά θα πρέπει να τα αποφύγουμε. Η φαινομενικά άκακη κουβεντούλα που γίνεται άνευ λόγου, άμεσα ή έμμεσα μας αδειάζει πνευματικά και γεμίζει το νου μας με περιττές πληροφορίες. Αυτές οι περιττές πληροφορίες στις περισσότερες περιπτώσεις όχι μόνο δεν μας βοηθάνε στην πνευματική μας εξέλιξη αλλά προκαλούν σκέψεις στον νου άχρηστες ως επί το πλείστον, δημιουργώντας έτσι περιττή δουλειά γιατί θα χρειαστεί κάποιος αγώνας για να τις αποβάλλουμε και να καθαρίσουμε τον νου μας. Να μην αναλύουμε και να μην συζητάμε το κακό καθόλου, ούτε να γινόμαστε φορείς δυσάρεστων ειδήσεων έστω και αν αληθεύουν. Να μιλάμε χρησιμοποιώντας εκφράσεις που είναι θετικές, ευχάριστες, αισιόδοξες. Κάθε φορά που μιλάμε, ας περνάμε τα λόγια μας από τα τρία φίλτρα όπως τα έλεγε και ο Σωκράτης:

α) Να λέμε αυτό που είναι απαραίτητο να πούμε.

β) Να το λέμε με αγάπη.

γ) Να γνωρίζουμε πως είναι η αλήθεια..

Κάντε κλικ εδώ και αρχίστε να πληκτρολογείτε. Αν εραντ σανστυς ιυδισαβιτ εσε νοφυμ μολεστιε υθ μελ ιδ κυο θεμπορ περσιπιθυρ κυο νεμωρε δεσερυισε.

Κάντε κλικ εδώ και αρχίστε να πληκτρολογείτε. Ηις ιδ ενιμ ετιαμ ωφφενδιθ ει εαμ πορρω δισερε ερυδιθι δολορες σενσιβυς πρι αν σιθ πυρθο.

Κάντε κλικ εδώ και αρχίστε να πληκτρολογείτε. Επισυρι μνεσαρσχυμ ιδ δισερετ διγνισιμ αβχορρεανθ υθ νες ευ κυο μεις μινιμ ηις ιδ ενιμ.

3ον Το είδος των λόγων που επιτρέπουμε στον εαυτό μας να δέχεται από τους άλλους. Αν υπάρχει κίνδυνος επηρεασμού, ας είμαστε πιο προσεκτικοί και πιο εκλεκτικοί στις παρέες μας και στις επαφές μας με τους ανθρώπους που υπάρχουν στο φιλικό ή στο εργασιακό μας περιβάλλον.

4ον Τα αισθήματα. Πρέπει να προσέχουμε και να ελέγχουμε τα αισθήματα που επιτρέπουμε μέσα μας να μας κυριεύουν. Για να καλλιεργήσουμε και να μονιμοποιήσουμε την χαρά και την αισιοδοξία θα ήταν συμφέρον μας πνευματικό να αναπτύσσουμε θετικά μηνύματα, θετικές σκέψεις, θετικά αισθήματα.

5ον Μπορούμε τέλος να διαλέγουμε προσεκτικά τι μπαίνει στον νου μας από την τηλεόραση, τα περιοδικά, το σινεμά, τις εφημερίδες, τα βιβλία κλπ.. Τις περισσότερες φορές σίγουρα δεν είναι μια πηγή αλήθειας για κάποιον που επιθυμεί να γνωρίσει τον εαυτό του γιατί όλα αυτά μας προγραμματίζουν αρνητικά, περνώντας μηνύματα στο νου μας βίας, φθοράς, εκδικητικότητας, υλισμού και το κυριότερο περιορισμό της πίστης και των πνευματικών δυνατοτήτων μας. Πάντα δοκιμάζουμε αλλά για να διατηρούμε την πνευματική μας ευεξία ας κατέχουμε μόνο το καλό. Η προστασία του νου μας λοιπόν είναι καθαρά στο χέρι μας. Στο χέρι μας είναι να είμαστε φύλακες του νου μας και να μην τον αφήνουμε να φιλοξενεί για πολύ αρνητικές σκέψεις. Μπορούμε να μάθουμε με υπομονή τον νου μας να σκέφτεται θετικά. Αυτό αντανακλά σίγουρα στον εσωτερικό μας κόσμο και μας διατηρεί σε συνεχή πνευματική ευεξία και επειδή υπάρχει άμεση σχέση σώματος - πνεύματος καλό θα ήταν παράλληλα να υπάρχει και ένας σωστός τρόπος διατροφής και εξάσκησης του σώματος καθώς και αποφυγή σωματικών καταχρήσεων.

Β) Ανανέωση του νου. Αυτό μπορούμε να το πετύχουμε με τους παρακάτω τρόπους:

1ον Συνεχής δραστηριότητα. Ο χρόνος μας δεν πρέπει να φεύγει απαρατήρητος και αχρησιμοποίητος. Η αδράνεια στην προσπάθειά μας για πνευματική ολοκλήρωση δεν μένει χωρίς επιπτώσεις. Ο ανθρωποκτόνος διάβολος εργάζεται 24 ώρες το 24ωρο. Δεν αδρανεί ούτε δευτερόλεπτο. Δεν κάνει διακοπή ούτε μια μέρα. Καθημερινά εργάζεται για την εξόντωση του ανθρώπινου γένους. Από μια μικρή πνευματική πτώση, μια μικρή στενοχώρια έως τον θάνατο είναι η μεγάλη του προσφορά στον άνθρωπο που λόγω της άγνοιας παραμένει απαθής και χωρίς σχεδόν καμιά αντίδραση. Για όλους όμως εμάς που πιστέψαμε στον Χριστό ο πέραν του απαραίτητου προς εργασία και ανάπαυση χρόνος, ο ελεύθερος χρόνος μας, θα πρέπει να διατίθεται για την δημιουργία προϋποθέσεων για την ίδρυση της Βασιλείας του Θεού ατομικά και συλλογικά. Όχι να φεύγει έτσι χαμένος και ανεπιστρεπτί ο χρόνος μας. Να δραστηριοποιούμεθα δια του κηρύγματος γιατί μας βοηθάει να αποκτήσουμε μια συνεχή και ακατάπαυστη δύναμη πνευματική και σωματική. Ενεργοποιούμε όλο μας το δυναμικό και αυξάνουμε την ψυχική διάθεση και τον ενθουσιασμό γιατί μας συνεπαίρνει ο χείμαρρος της μετάδοσης σ' όλο τον κόσμο όλων αυτών των αληθειών του Χριστού, που δια της πίστεως δεχτήκαμε και γνωρίζουμε με την προσπάθεια μας για βίωμα. Η αδράνεια οδηγεί προς τον μηδενισμό, προς την έλλειψη ζωτικότητας. Η δραστηριότητα και κυρίως η πνευματική είναι πηγή ζωής γιατί οδηγεί στην ενεργοποίηση, οδηγεί στην διεύθυνση του νου και των λειτουργιών του και ο νους εργάζεται συνεχώς επ' αγαθό. Πλουτίζει με εμπειρίες, αυξάνει σε αισιοδοξία, αποκτά δια της μελέτης και της εφαρμογής του λόγου του Θεού στοιχεία Θεϊκά και οι στόχοι και τα ιδανικά μας, τα ιδανικά του Χριστού υιοθετούνται και γίνονται αποδεκτά και από τους άλλους συνανθρώπους μας. Έτσι, αφενός ενισχύεται η ενότητα και η αγωνιστικότητα για την επίτευξη του κοινού στόχου που είναι η ίδρυση της Βασιλείας του Θεού, αφετέρου δημιουργείται σε εμάς τους ίδιους μια κατάσταση συνεχούς πνευματικής ευφορίας και σωματικής πληρότητας. Γιατί η συνεχής πνευματική επαφή με τον λόγο του Θεού δια του κηρύγματος, δια της μελέτης, δια της εφαρμογής και της προσευχής εξασφαλίζει σε εμάς μια αδιάλειπτη και συνεχή ροή πνευματικής δυνάμεως μέσα μας.

2ον Προσευχή. Πολλές φορές έχει τονισθεί τι είναι προσευχή και ποια είναι η σπουδαιότητα της προσευχής στον πνευματικό αγώνα, στην επίλυση των προβλημάτων και στην αίτηση και απόκτηση αγαθών κυρίως πνευματικών από τον Θεό. Ο Απ. Παύλος τονίζει και μας προτρέπει στην αδιάλειπτη προσευχή, αδειαλείπτως προσεύχεσθε. Ο Κύριος μας παραγγέλνει να μην αποκάνουμε εις την προσευχή. Ο Θεός θέλει ο νους μας να είναι κοντά του διότι όταν ο άνθρωπος είναι συνδεδεμένος με τον Θεό, αφενός ο νους του δεν γυρίζει από εδώ και από εκεί ώστε να πιαστεί σε κάποια παγίδα διαβολής, αφετέρου η πνευματική αυτή σύνδεση με τον Θεό επιτρέπει την συνεχή ροή πνευματικής ενέργειας μέσα του που ανεβάζει και διατηρεί στα ύψη την πνευματική έξαψη. Πολλοί επιστήμονες και συγκεκριμένα οι ειδικοί στην φυσική υγεία και ευεξία συχνά χρησιμοποιούν την προσευχή σαν θεραπευτική αγωγή που εφαρμόζουν σε περιπτώσεις έντασης, έλλειψης αυτοπεποίθησης, φοβιών κτλ.. Αφού ο κόσμος, οι επιστήμονες (όσοι απ' αυτούς πιστεύουν στον Χριστό) χρησιμοποιούν την προσευχή για θεραπεία, εμείς πέρα από αυτό θα μπορούσαμε να διαθέσουμε το ακαταμάχητο αυτό όπλο δια την άντληση και σταθεροποίηση της πνευματικής μας ευφορίας. Είναι αξιοθαύμαστο πως η προσευχή αποκαθιστά και μονιμοποιεί την αρμονική λειτουργία πνεύματος - σώματος. Αυξάνει και ενεργοποιεί την προσωπική μας δύναμη, εισχωρεί στο υποσυνείδητο, κατευθύνει τον νου μας σε σωστές και σταθερές σκέψεις και αντιδράσεις. Προκαλεί δημιουργικές ιδέες έτσι ώστε ο νους να συλλαμβάνει εύκολα λύσεις σε κάθε εμπόδιο. Έτσι περιορίζει ή ακόμα και μηδενίζει την επήρεια του νου μας από κάποια αντιξοότητα ή πρόβλημα. Η πνευματική μας ευφορία δε, διατηρείται αυξημένη. Αυτός που προσεύχεται: σκέπτεται καλύτερα, εργάζεται καλύτερα, αισθάνεται καλύτερα, ενεργεί καλύτερα, κοιμάται καλύτερα, είναι καλύτερα. Αυτός που προσεύχεται αδιάλειπτα είναι καλύτερα συνεχώς και σε διαρκή πνευματική έξαψη γιατί είναι συνεχώς πλήρης Πνεύματος Αγίου και πλήρης δυνάμεως Θεού.

3ον Πίστη. Η πίστη διαπλάθει τον νου και προπορεύεται σε κάθε μας προσπάθεια. Η ενεργή πίστη αντιμετωπίζει με επιτυχία οποιαδήποτε δυσκολία συναντάμε στον πνευματικό μας αγώνα. Όλα τα εμπόδια υποχωρούν μπροστά στην ορμητικότητα και στην αποφασιστικότητα της δύναμης αυτού του είδους της πίστης και είναι αυτή που ενισχύει και μονιμοποιεί την εσωτερική μας πληρότητα και πνευματική ευφορία. Η ζώσα πίστη είναι μια ενεργή κατάσταση. Μέσα από την εμπειρία αποκτάται και η σοφία και η εμπιστοσύνη στον Θεό που είναι σημαντικά στοιχεία για την πνευματική ολοκλήρωση. Έτσι δημιουργείται μια συνειδητή επικοινωνία μεταξύ ανθρώπου και Θεού μέσα σε πλαίσια χαράς, αγάπης, ζωής. Η ύπαρξη ολοκληρωμένης πίστης καθιστά πολύ δύσκολο τον κλονισμό σε οποιαδήποτε αντιξοότητα και δυσκολία ενώ παράλληλα ενισχύει και καθιστά απρόσβλητη την εσωτερική μας χαρά και ευφορία.

4ον Επιδίωξη της αγάπης. Ένα τέταρτο στοιχείο (ίσως και το σπουδαιότερο) που πρέπει συνεχώς να επιδιώκουμε για να αποκτήσουμε ώστε να είμαστε πάντα σε πνευματική ανάταση είναι η δύναμη της Θεϊκής αγάπης. Η αγάπη είναι η δύναμη που ενώνει τα πάντα μέσα στο σύμπαν. Είναι η δύναμη που δουλεύει ενάντια στη διάλυση και στην αυτοκαταστροφή. Συντηρεί το σύμπαν. Συγκρατεί τα ηλεκτρόνια κοντά στον πυρήνα του ατόμου. Ενώνει τα κύτταρα του σώματος ώστε να δημιουργούν διάφορα όργανα. Συντονίζει τις λειτουργίες των διαφόρων συστημάτων του σώματος σ' ένα ενωμένο και αρμονικό σύνολο. Εκφράζεται ακόμη και σαν βαρύτητα που κρατάει την σελήνη στην τροχιά της γύρω από την γη, την γη γύρω από τον ήλιο, τον ήλιο γύρω από το κέντρο του γαλαξία κλπ.. Με την αγάπη στεκόμαστε πάνω από τα προβλήματα, πάνω από τα πάθη και τις αδυναμίες, πάνω από όλα τα αρνητικά στοιχεία που προκαλούν πνευματική πτώση. Ο εσωτερικός μας κόσμος πλημμυρίζει από χαρά και ευτυχία. Αυτό συμβαίνει γιατί αφενός η δύναμη αυτή της ενότητας και της συνεχούς αναδημιουργίας εκριζώνει από το νου κάθε στοιχείο δυσαρμονίας και φθοράς, αφετέρου δημιουργεί υψηλή πνευματική ανάταση γιατί η ενωτική και αρμονική φύση της αγάπης εισχωρεί και γεμίζει με χυμούς ζωής τα εγκεφαλικά κύτταρα ενεργοποιώντας τα μέχρι και 100% από 6% που είναι σήμερα κατά μέσο όρο η ενεργητικότητά τους.

Η καρδιά του ανθρώπου είναι πλασμένη αποκλειστικά δια την αγάπην, μέσα στους ωκεανούς της αγάπης του Χριστού υπάρχει το καταλληλότερο κλίμα δια την καρδιά του ανθρώπου. Η αγάπη την θερμαίνει, την ζωντανεύει, την αναγεννά. Η ουσία της φύσεως του ανθρώπου είναι η αγάπη και η επιδίωξη να γίνουμε αγάπη. Μας εισάγει σε συνεχή πνευματική ευφορία γιατί ακριβώς επανερχόμαστε σταδιακά στην φυσιολογική δομή του πνεύματος και του σώματος που είναι η τελειότητα. Κάθε αντίθετη κατάσταση δεν μπορεί να εκτοπίσει αυτή την φυσιολογική διάχυση της πνευματικής ευφορίας αφού η αναγεννημένη από την αγάπη κατάσταση του νου δεν μπορεί να προσβληθεί από τίποτα. Γιατί η διαχέουσα τον νου δύναμη της αγάπης είναι όπως ήταν η πιο μεγάλη δύναμη που υπήρχε και υπάρχει στο σύμπαν. Είναι ο ίδιος ο Θεός και τίποτε πιο ισχυρό και πιο πάνω απ' αυτόν. Η αγάπη φέρνει χαρά, φέρνει την εσωτερική πληρότητα και ευφορία και κατά τα λόγια του Κυρίου φέρνει ζωή. Αγάπη λοιπόν εν Κυρίω, χαρά εν ζωή, ζωή εν χαρά. Γένοιτο, αμήν.

Κάντε κλικ εδώ και αρχίστε να πληκτρολογείτε. Ηις ιδ ενιμ ετιαμ ωφφενδιθ ει εαμ πορρω δισερε ερυδιθι δολορες σενσιβυς πρι αν σιθ πυρθο.

Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.

καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.

Ιω. 11,26 ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο;

Πραξ. 8,37 εἶπε δὲ ὁ Φίλιππος· εἰ πιστεύεις ἐξ ὅλης τῆς καρδίας, ἔξεστιν. ἀποκριθεὶς δὲ εἶπε· πιστεύω τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸν Ἰησοῦν Χριστόν.

Πραξ. 8,38 καὶ ἐκέλευσε στῆναι τὸ ἅρμα, καὶ κατέβησαν ἀμφότεροι εἰς τὸ ὕδωρ, ὅ τε Φίλιππος καὶ ὁ εὐνοῦχος, καὶ ἐβάπτισεν αὐτόν.

Πραξ. 8,39 ὅτε δὲ ἀνέβησαν ἐκ τοῦ ὕδατος Πνεῦμα Κυρίου ἥρπασε τὸν Φίλιππον, καὶ οὐκ εἶδεν αὐτὸν οὐκέτι ὁ εὐνοῦχος· ἐπορεύετο γὰρ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ χαίρων.

Πραξ. 8,40 Φίλιππος δὲ εὑρέθη εἰς Ἄζωτον, καὶ διερχόμενος εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καισάρειαν.

Ρωμ. 2,1 Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε, πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις· τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.

Ρωμ. 2,2 οἴδαμεν δὲ ὅτι τὸ κρῖμα τοῦ Θεοῦ ἐστι κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας.

Α Θεσ. 4,13 Οὐ θέλομεν δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν κεκοιμημένων, ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα.

Α Θεσ. 4,14 εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανε καὶ ἀνέστη, οὕτω καὶ ὁ Θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.

Β Θεσ. 3,1 Τὸ λοιπόν, προσεύχεσθε, ἀδελφοί, περὶ ἡμῶν, ἵνα ὁ λόγος τοῦ Κυρίου τρέχῃ καὶ δοξάζηται, καθὼς καὶ πρὸς ὑμᾶς,

Β Θεσ. 3,2 καὶ ἵνα ῥυσθῶμεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων· οὐ γὰρ πάντων ἡ πίστις.

Α Τιμ. 6,11 Σὺ δέ, ὦ ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ, ταῦτα φεῦγε· δίωκε δὲ δικαιοσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, πρᾳότητα.

Α Τιμ. 6,12 ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως· ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς, εἰς ἣν καὶ ἐκλήθης καὶ ὡμολόγησας τὴν καλὴν ὁμολογίαν ἐνώπιον πολλῶν μαρτύρων.

Α Τιμ. 6,13 παραγγέλλω σοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τοῦ ζωοποιοῦντος τὰ πάντα καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν,

Α Τιμ. 6,14 τηρῆσαί σε τὴν ἐντολὴν ἄσπιλον, ἀνεπίληπτον μέχρι τῆς ἐπιφανείας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,

Β Τιμ. 2,1 Σὺ οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,

Β Τιμ. 2,2 καὶ ἃ ἤκουσας παρ᾿ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι.

Β Τιμ. 2,3 σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Τιτ. 2,1 Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ.

Τιτ. 2,2 Πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι, σεμνούς, σώφρονας, ὑγιαίνοντας τῇ πίστει, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ.

Τιτ. 2,3 Πρεσβύτιδας ὡσαύτως ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους, μὴ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας, καλοδιδασκάλους,

Τιτ. 2,4 ἵνα σωφρονίζωσι τὰς νέας φιλάνδρους εἶναι, φιλοτέκνους,

Τιτ. 2,5 σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουρούς, ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ βλασφημῆται.

Τιτ. 2,6 Τοὺς νεωτέρους ὡσαύτως παρακάλει σωφρονεῖν,

Φιλημ. 1,4 Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου πάντοτε μνείαν σου ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου,

Φιλημ. 1,5 ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,

Εβρ. 11,1 Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.

Εβρ. 11,2 ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι.

Εβρ. 11,3 Πίστει νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας ῥήματι Θεοῦ, εἰς τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὰ βλεπόμενα γεγονέναι.

Ιακ. 1,2 Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις,

Ιακ. 1,3 γινώσκοντες ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως κατεργάζεται ὑπομονήν·

Ιακ. 1,4 ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι.

Α Πε. 2,1 Ἀποθέμενοι οὖν πᾶσαν κακίαν καὶ πάντα δόλον καὶ ὑποκρίσεις καὶ φθόνους καὶ πάσας καταλαλιάς,

Α Πε. 2,2 ὡς ἀρτιγέννητα βρέφη τὸ λογικὸν ἄδολον γάλα ἐπιποθήσατε, ἵνα ἐν αὐτῷ αὐξηθῆτε εἰς σωτηρίαν,

Α Πε. 2,3 εἴπερ ἐγεύσασθε ὅτι χρηστὸς ὁ Κύριος.

Ιου. 1,17 Ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί, μνήσθητε τῶν ῥημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,

Ιου. 1,18 ὅτι ἔλεγον ὑμῖν ὅτι ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβιῶν.

Ιου. 1,19 Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες, ψυχικοί, Πνεῦμα μὴ ἔχοντες.

Οι άγγελοι θα έρθουν να μας υπηρετήσουν όταν εμείς αποφασίσουμε να εφαρμόσουμε τις εντολές του Θεού διακατεχόμενοι αδιάλειπτα από πνευματική εργασία. Αρχίζουμε σιγά - σιγά στην καθημερινότητά μας να γκρεμίζουμε το κράτος του διαβόλου και να φανερώνουμε το κράτος του Θεού. Αυτό χτίζεται διά του Λόγου του Θεού μέσα μας και γύρω μας.

Αποκ. 22,1 Καὶ ἔδειξέ μοι ποταμὸν ὕδατος ζωῆς λαμπρὸν ὡς κρύσταλλον, ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου.

Αποκ. 22,2 ἐν μέσῳ τῆς πλατείας αὐτῆς καὶ τοῦ ποταμοῦ ἐντεῦθεν καὶ ἐκεῖθεν ξύλον ζωῆς, ποιοῦν καρποὺς δώδεκα, κατὰ μῆνα ἕκαστον ἀποδιδοῦν τὸν καρπὸν αὐτοῦ, καὶ τὰ φύλλα τοῦ ξύλου εἰς θεραπείαν τῶν ἐθνῶν.

Υπάρχει μια αλλη ελεημοσύνη η οποία είναι πνευματική και αποσκοπεί στην απολύτρωση του ανθρωπίνου γένους. Αυτή γίνεται από ανθρωπο που αφιερώνεται χρόνια στην μελέτη του λόγου του Θεού και στην αδιάλειπτη προσευχή. Τα αποτελέσματα της αφιέρωσης αυτής είναι να δοθούν στον καλοπροαίρετο πιστό πνευματικές ομιλίες, πνευματικές ερωτοαπαντήσεις και πνευματικά μυστήρια τα οποία δίδονται στους καλούς έχοντας πνεύμα Θεού, ώστε να απολυτρώσουν δια της μελέτης των αποκεκρυμμένων μυστηρίων ψυχή και σώμα.

Να θυμάσαι, κανένας δεν θα σου δείξει τον Θεό, κανένας δεν μπορεί να σου δείξει τον Θεό, και ο λόγος, διότι ο Θεός δεν ανακαλύπτεται αλλά αποκαλύπτεται. Και αποκαλύπτεται, όταν τον θαυμάζεις, όταν τον αγαπάς, όταν δακρύζεις όπου τον συναντάς, αποκαλύπτεται στην παιδική ψυχή, αποκαλύπτεται στον ταπεινό, αποκαλύπτεται στην ευγένεια, στην προσφορά, στην αγάπη όταν δίνεται χωρίς ανταπόδοση, αποκαλύπτεται στην σιωπή.

Τα Πιστεύω μας --- Επιδιώξεις

1) Πιστεύουμε στον τρισυπόστατο Θεό, Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Είμεθα Ορθόδοξοι Χριστιανοί χωρίς όμως να απορρίπτουμε κανένα άλλο χριστιανικό δόγμα και χωρίς να κρίνουμε ή να κατακρίνουμε οποιονδήποτε συνάνθρωπο, ο οποίος δεν είναι Ορθόδοξος αλλά προσεγγίζει τον Χριστό με ένα διαφορετικό τρόπο ή πνεύμα. Ο Κύριος τόνισε, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε. Συ τις εί ο κρίνων αλλότριον οικέτην; Τω ιδίω κυρίω στήκει ή πίπτει. Διό αναπολόγητος εί, ω άνθρωπε πας ο κρίνων· εν ω γαρ κρίνεις τον έτερον, σεαυτόν κατακρίνεις. Πιστεύουμε ακόμη, στην ιερά παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας χωρίς όμως να απορρίπτουμε οποιαδήποτε παράδοση οποιουδήποτε δόγματος χριστιανικού. Πιστεύουμε στο σύμβολο της Πίστεως. Πιστεύουμε στα μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας χωρίς όμως να απορρίπτουμε οποιαδήποτε μυστήρια άλλων χριστιανικών λαών. Εξάλλου πιστεύουμε ότι οι διαφορετικές προσεγγίσεις έχουν δημιουργηθεί υπό του Θεού. Ο λόγος που δημιουργήθηκαν οι διαφορετικές προσεγγίσεις και οι διαφορετικές λατρείες ως προς τις δοξασίες εις τον Θεό είναι για να φανεί η ουσιαστική ανυπόκριτη αγάπη των αναγεννημένων χριστιανών. Ο έχων αγάπη τα πάντα ανέχεται, τα πάντα πιστεύει, τα πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει. Όποιος έχει αγάπη δεν θέτει νόμους στον συνάνθρωπό του ώστε διά των νόμων να τον αγαπά, ούτε θέτει όρους για να συνομιλεί με τον συνάνθρωπο ετερόδοξο χριστιανό. Η αγάπη δεν έχει και δεν θέτει κανέναν νόμο αλλά και κανέναν όρο, σε δέχεται η αγάπη όπως είσαι. Το μόνο που θα πρέπει να έχουμε, αν έχουμε αγάπη και αν έχουμε Χριστό στη ζωή μας, είναι σεβασμό στην πίστη και στον τρόπο που ο κάθε συνάνθρωπός μας ακολουθεί τον Θεό. Εξάλλου είναι πολλά αυτά που μας ενώνουν και λίγααυτά που μας χωρίζουν. Τα πολλά είναι η αγάπη μας στον Χριστό, η αγάπη μας στην Άγια, ουσιαστική διδασκαλία του και τελευταία ηαγάπη μαςστο Ευαγγέλιο του Χριστού το οποίον εγράφη διά του Αγίου αίματός του και τονίζει το ίνα ώσιν εν. Τελευταία πιστεύουμε στο ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού το οποίο δεν κηρύττει μόνο τη σωτηρία της ψυχής -φαινόμενο αιώνων και που το οποίο ισχύει μέχρι σήμερα- αλλά πιστεύουμε και στην αφθαρτοποίηση του σώματος όπως ποικιλοτρόπως φανερώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (Παλαιά και Καινή Διαθήκη). Πιστεύουμε ακόμη ότι ο παράδεισος δεν βρίσκεται μόνο στον ουρανό και δεν θα φιλοξενεί μόνο ψυχές αλλά θα πρέπει να δημιουργηθεί διά του Θεού και του ανθρώπου και στην Γη με άφθαρτα, αθάνατα σώματα όπου μέσα σε αυτά θα κατοικούν αιώνιες, αθάνατες ψυχές, αιώνια πνεύματα. Ο Κύριος τόνισε, το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος εστιν και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός. Ο τρόπος που φθείρει ο κάθε άνθρωπος τον ναό του Θεού, το σώμα του είναι η αδιαφορία του ως προς το θέλημα του Θεού. Εξάλλου όλο το ψαλτικό σύστημα της Ορθοδόξου Εκκλησίας διακηρύττει την ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων και την αφθαρτοποίηση των σωμάτων ώστε ο παράδεισος να δημιουργηθεί, όπως και το Πάτερ ημών αναφέρει, όχι μόνο στον ουρανό με εκατομμύρια ψυχές αλλά και στην Γη. Δεν μπορεί ο Θεός έναν πανέμορφο κόσμο που δημιούργησε να τον απορρίψει και δεν μπορούμε εμείς έναν τεράστιο κόσμο υλικό με τα βουνά, τις θάλασσες, τα ποτάμια του και όλα τα γεμάτα ζωή δημιουργήματά του λόγω της ημιμάθειας που μας διακατέχει να τον απορρίπτουμε. 

Ο λόγος που τον απορρίπτουμε είναι διότι δεν θέλουμε να αφυπνιστούμε από την άγνοια και την ημιμάθεια που μας διακατέχει. Δεύτερος λόγος που τον απορρίπτουμε εμείς οι άνθρωποι είναι η παχυλότητα του υλικού στοιχείου στη ζωή μας και η αγάπη μας εις αυτό και τελευταία, λόγω των προσωπικών φιλοδοξιών που επιδιώκουμε στηνκαθημερινότητά μας εις βάρος των συνανθρώπων μας. Όλα αυτά γκρεμίζουν την άφθαρτη ζωή και την αγάπη η οποία είναι η βάση της ζωής.

Θα πρέπει νακάνουμε έρευνες -εάν αγαπούμε τον Θεό και τη ζωή- μέσα στον Λόγο του Θεού ώστε να βρούμε την αποστολή μας και εκείνα τα μέσα που θα αφθαρτοποιήσουν και το σώμα μας ώστε ο υλικός και ο πνευματικός κόσμος να υπάρχει πάντα ενώπιόν μας. Όταν λοιπόν όλοι οι άνθρωποι εννοήσουν την ολοκληρωμένη διδασκαλία του Χριστού και το θέλημά του τότε θα φέρουν τηνανυπόκριτη αγάπη του Χριστού στη ζωή τους και την άφθαρτη, αθάνατη ζωή και στα σώματά τους. Ο Απ. Παύλος αναφέρει για την κατάργηση του θανάτου τα εξής, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Καθώς, ου θέλομεν εκδύσασθαι, αλλ' επενδύσασθαι, ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής. Όταν λοιπόν καταργηθεί ο εχθρός θάνατος και η ζωή επικρατήσει διά του επενδύτη έναντι του θανάτου τότε ο παράδεισος θα είναι μέσα μας και γύρω μας. Μάλιστα τότε θα λάβει χώρα και το γεγραμμένο το οποίον θα είναι καύχησηόλων ημών των χριστιανών. Αυτό είναι, πού, θάνατε, το κέντρον σου; Πού, άδη, η νίκη σου; Γένοιτο, Γένοιτο, Αμήν.

2) Πιστεύουμε και αγωνιζόμαστε να εντάξουμε στη ζωή μας τον νόμο της αγάπης όπως έχει ειπωθεί υπό του Κυρίου και του Απ. Παύλου. Ο Κύριος φανέρωσε διά του αψευδούς στόματός του τα εξής, αγαπάτε αλλήλους, μάλιστα μας παροτρύνει και το θέτει και σαν εντολή ώστε όλοι οι άνθρωποι να αγαπήσουμε Κύριο και Θεό μας εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της ισχύος και εξ όλης της διανοίας μας και τελευταία να αγαπήσουμε και τον πλησίον μας ως εαυτόν. Ο Απ. Παύλος αναφέρει για την αγάπη τα εξής, εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον κ.λπ..

3) Κηρύττουμε και πιστεύουμε την κατάργηση του γήρατος, την κατάργηση της φθοράς και την κατάργηση του φυσικού θανάτου και διά του Ευαγγελίου φανερώνουμε τον τρόπο επίτευξης όλωναυτών τωνμυστηρίων. Ο άνθρωπος ό,τι σκέφτεται μπορεί να το φέρει στη ζωή του αλλιώς δεν θα το σκέφτονταν. Εκείνο που χρειάζεται είναι να το πιστέψει και να ξεκινήσει έρευνες. Εξάλλου, μόνο διά της γνώσης στον φυσικό τομέα και διά της πίστης στον πνευματικό τομέα δύναται ο άνθρωπος να φωτιστεί, να εξελιχθεί και να μπορέσει να ανακαλύψει τον φυσικό και τον πνευματικό επενδύτη. Ο Απ. Παύλος φανερώνει, ου θέλομεν εκδύσασθαι, αλλ' επενδύσασθαι, ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής. Ο Κύριος τόνισε, και πάς ο ζών και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο; Για να πιστέψουμε χρειάζεται συνεχής ενασχόληση και αδιάλειπτη προσευχή ώστε η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού να κατακλύσει όλο μας το είναι.

4) Πιστεύουμε στην κατάργηση του φανατισμού και του χωρισμού που προκαλούν τα δόγματα μεταξύ των εν αγνοία χριστιανών λόγω προσωπικών φιλοδοξιών και εγωισμών. Εκατομμύρια τα θύματα που ενταφιάστηκαν στο όνομα του Χριστού ανά τους αιώνες λόγω φανατισμού. Αν είναι δυνατόν, χριστιανός να θέλει επί πίνακι τη ζωή άλλου χριστιανού και οπαδού του Χριστού επειδή ανήκει σε διαφορετικό χριστιανικό δόγμα ή διά του λόγου ότι έχει διαφορετική χριστιανική λατρεία! Δεν καταργούμε εμείς σαν Φωνή Θεού τα δόγματα απλώς θέλουμε την κατάργηση του φανατισμού που υπάρχει στα δόγματα και την κατάργηση του «εγώ» -δηλαδή πολλοί πιστεύουν ότι αυτοί είναι και κανείς άλλος, μη γένοιτο! Εμείς θέλουμε τα χριστιανικά δόγματα να κινηθούν στα πλαίσια της ανυπόκριτης αγάπης η οποία στρέφεται όχι μόνο υπέρ των αδελφών αλλά και υπέρ ετεροδόξων αλλά ακόμη και ως προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Ο Κύριος απαιτεί την ενότητα.

ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ ΑΦΘΑΡΣΙΑ

1) Επιδιώκουμε την ταπείνωση ως πρώτο στοιχείο μέσα μας και γύρω μας. Στοιχείο απαραίτητο για την ίδρυση της Βασιλείας του Θεού όπως στον ουρανό και στην Γη και σαν απαραίτητο στοιχείο ως βάση συμβίωσης και επικοινωνίας μεταξύ όλων των ανθρώπων και των λαών της Γης. Χωρίς ταπείνωση ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται υπό του Θεού.

2) Διά της εφαρμογής του Λόγου του Θεού επιδιώκουμε τον αγιασμό, άγιοι γένεσθε ότι εγώ άγιος ειμι.

3) Κηρύττουμε το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο της Βασιλείας του Χριστού.

4) Αγωνιζόμαστε για την εφαρμογή του.

5) Εξαπλώνουμε το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο της Βασιλείας σε όλον τον κόσμο. Ολοκληρωμένο είναι αυτό το οποίο δέχεται την αφθαρτοποίηση των σωμάτων μας, πράγμα το οποίο σήμερα όλα τα χριστιανικά δόγματα έχουν απορρίψει. Εμείς δεν το απορρίπτουμε.

6) Δημιουργούμε πνευματικούς κύκλους κατ' οίκον σε όλη την Ελλάδα και σε όλον τον κόσμο κηρύττοντας εις αυτούς το Ευαγγέλιο της Βασιλείας.

7) Προσευχόμαστε ώστε το Ευαγγέλιο του Χριστού να γίνει κατανοητό, ώστε διά του Ευαγγελίου να βασιλέψει ο Χριστός ουσιαστικά στη ζωή όλων των ανθρώπων και όλων των λαών της Γης με φυσική συνέπεια να χτιστεί μέσα μας και γύρω μας ο νοητός παράδεισος. Γένοιτο, Γένοιτο, Αμήν.